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半个月后，出去的骑兵在松花江一带，带回来几个真正的女真人，镶白旗的旗民，他们见到努尔哈赤便跪下哭诉，“那些南朝的畜牲见人就杀，大人孩子都不放过，杀完人放火，到处都是死人……”
前些日子，听到锐勇军偷袭了辽沈和赫图阿拉后，努尔哈赤已经喷了一口血，证实了这一惊天噩耗，他又喷了一口鲜血，然后眼前一黑，昏倒在地。
众人连忙抢救，但所有人皆丧魂失魄，和失去赫图阿拉相比，所有部落族人都被杀才是真正的噩耗，丢了的城市可以夺回来，但是，如果所有的部落人口都被明人杀死，那么女真人怎么办？偌大的女真就只剩下这几万人？几万没有家园、女人的男人？
李永芳的细作都是以家人扣押威胁的汉人，但是辽沈和赫图阿拉失去，扣押的人质都失去了，那么细作还给他做事吗？不过，李永芳派出去的家丁还是陆续传回来消息，苏杭部没有遭到海上攻击，南朝军队不敢和锐勇军为敌，他们等不到机会了，于是，醒过来后、虚弱的努尔哈赤命令大军回科尔沁草原。
接下来的一年多，努尔哈赤便缠绵病榻，多年征战的伤病和此次沉重的打击彻底将他击倒。
天启七年十月上旬，努尔哈赤令黄太吉与诸贝勒书写誓词，昭告天地。誓词共两份，是决定后金权力分配和大汗与三大贝勒及诸贝勒的权利、地位和相互关系的根本大法。
第一份是黄太吉与诸贝勒共誓的誓词：“皇天后土，诸兄弟子侄共议黄太吉承父基业，析天地垂楠，卑黄太吉寿命延长，国梓昌盛。”
第二份是继任大汗黄太吉的誓词，纲领性地规定了大汗的责任及其对诸贝勒应尽的义务和许诺的保证。
“黄太吉谨告于皇天后土，今兄弟子佳共推我为君，我若不敬兄长，不爱子弟，不行正道，明知非义之事而故杀之，兄弟子侄稍有过失，遂削夺父汗所予之人民，或贬或杀，天地鉴谴，夺予寿命。予若敬兄长，爱子弟，行正道，天地站我，寿命延长。或有不知误行之事，亦乞天鉴之。”
这份誓词，给黄太吉加上了层层束缚。“敬兄长”的标准，主要取决于权势，即敬大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰，尊敬三兄长。
“爱子弟”，黄太吉必须爱德格类、阿巴泰、多尔衮多铎等列名誓词之上的十一位贝勒，不许没收牛录，不能因诸贝勒有些小过失，就将他们贬革和杀戮。黄太吉要维护旗主贝勒与其他贝勒的切身利益，和现有的政治地位与特权，不能独揽大权。
然后，努尔哈赤将禁卫军交给黄太吉，将正黄旗交给多尔衮，将镶黄旗交给多铎，三日后病逝。
与原来历史上不同，多尔衮三兄弟的母亲阿巴亥没有殉葬，失去根脉家园的女真贵族们之间的权力争斗，比原本弱了很多。
黄太吉苦心孤诣，扳倒褚英，打击代善威信，但最后如愿以偿当上大汗时，却没有更多喜悦，因为他的部落人口皆被杀死，残存几万女真人的头顶，笼罩着一块叫做锐勇军的乌云，不知道他什么时候... -->>
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